Фил-Ам тинејџери

Фил-Ам тинејџери

Одрастајући у Санта Кларити, Еллие Магсаисаи је била једна од ретких азијских америчких клинаца у свом комшилуку, и свакако једна од ретких филипинских Американаца. Неки људи су изгледали збуњени њеним пореклом, каже она, и претпоставили су да није Азијаткиња.

То је утицало на њен осећај идентитета и, понекад, на њено самопоштовање. Да ли је то Филипинка или тамнија кожа, питала се, зашто дечаци нису били заинтересовани?

„Сећам се да сам само живо искусио да нисам идеалан тип као Азијат и да нисам идеалан тип као белац или било шта друго“, рекао је Магсаисаи. „То је као где се заиста уклапате?“

То је једно од питања које Магсаисаи, будући старији, треба да истражи у програму пеер-то-пеер који промовише свест о менталном здрављу међу млађим Филипинцима.

Три младе филипинске америчке жене - две седе, једна стоји - гледају папире на столу на склапање.

Модератор у СИПА-и ради са Мари-Цларе Де Лос Реиес, 14, и Тала Анцхета, 15, док попуњавају своју радну свеску Валанг Хииа или Витхоут Схаме.

(

Саманта Хелоу Хернандез

/

ЛАист

)

Током неколико недеља током лета, десетак људи се редовно састајало у историјском филипинском граду у вишенаменској просторији испуњеној светлом у Сеарцх То Инволве Пилипино Америцанс, која је развила програм.

Неколико фасилитатора студентског узраста које је обучила организација у заједници подучава осам студената тинејџера о знацима депресије и анксиозности – и начинима да се изборе кроз вођење дневника и вежбе дисања.

Филипино-американац у белој кошуљи кратких рукава и црним панталонама стоји са стране филипинске америчке тинејџерке која чита са папира испред табле.

Етхан Мунсаиац, студент на УЦ-Давис, (л.) се добровољно пријавио да буде модератор који ради са тинејџерима као што је Мери-Клер Де Лос Рејес.

(

Саманта Хелоу Хернандез

/

ЛАист

)

Али као што су Американци азијског порекла невероватно разнолики, тако су и потребе за менталним здрављем различитих етничких група. Водитељи се постарају да разговарају о питањима која су позната филипинској дијаспори, као што су колоризам и културна очекивања. Једна вежба наводи тинејџере да размишљају о повратку на штетне изјаве попут „Могу да будем медицинска сестра само да бих била успешна“.

Предложена контра-изјава? „Могу да будем глумица да бих била успешна.“

‘Недовољно филипински’

Назив програма се зове Валанг Хииа, што у преводу значи „бесраман“ или „без срама“.

„Оно што је смешно је да је изрека на тагалогу заправо помало погрдна“, рекао је Кевин Сандовал Цасасола, координатор за развој младих за Потрагу за укључивање Американаца Пилипина.

Организација, која нуди обуку за лидерство младих и програме после школе међу својим услугама, створила је Валанг Хију да помогне тинејџерима који се можда боре са стресом због бикултуралности. Три године од вођења програма и усавршавања са подешавањима, група се нада да ће поделити наставни план и програм са више филипинских америчких заједница изван историјског филипинског града.

„Заиста желимо да повратимо идеју живота без срама према менталном здрављу, због искустава која имамо као Филипинци, Филипински Американци“, рекао је Кассола.

Касасола каже да је велики део те срамоте укорењен у колонијалној прошлости. Тинејџери чују како је Шпанија владала Филипинима више од 300 година, након чега је уследила америчка окупација која је трајала скоро 50 година. Заузели су западни обичаји и стандарди лепоте. Говорити енглески је било цењено.

Крупни план малих стена украшених изрекама попут "Иоу Роцк!" и слике ликова из цртаних филмова.

Стене са афирмацијама које су креирали учесници програма Валанг Хииа.

(

Саманта Хелоу Хернандез

/

ЛАист

)

Када су Филипинци емигрирали у САД, многи своју децу нису учили тагалог. То је било Цасасолино искуство.

„Али на тебе се гледа с презиром ако не говориш језик“, рекао је Кассола. „Препознајемо кроз овај програм, док ученици разговарају једни с другима, да је нешто заједничко – тај осећај да нисте довољно Филипинци.

Дељење простора

Касасола каже да је то уобичајено осећање у округу ЛА, где живи више од 300.000 филипинских Американаца. Домаћинства се могу раширити. Неки млади људи одрастају осећајући се одвојено од свог филипинског наслеђа.

„Имати простор са пуно других филипинских Американаца, то је нешто што раније нисам имала много“, рекла је Тала Анчета, једна од тинејџерки.

Анцхета каже да је разговор о проблемима менталног здравља са тинејџерима из истог порекла лако дошао.

„Желим да знам кроз шта људи пролазе, или кроз шта би могли да пролазе, и како бих могла да помогнем“, рекла је Анчета.

Њен отац Марк Анчета рекао је да су он и његова супруга радо превозили своју ћерку из свог дома на Менхетн Бичу у ЛА неколико пута недељно, јер програм подучава тинејџере о менталном здрављу кроз културолошки објектив.

Он жели да она буде у стању да изрази своје емоције – да не осећа притисак да изгледа као што су одрастали у својим породицама.

„Све време се хвале успехом, али наравно, нећемо причати о борбама“, рекао је Марк Анчета.

Дан матуре

На крају две недеље заједно, тинејџери који су почели као странци сада имају заједнички речник о менталном здрављу.

Последњег дана, свако од њих напише афирмацију коју читају након што добију сертификат о завршетку пред публиком чланова породице. Анчета излази у предњи део собе да подели своје.

ФИЛ-АМ-МЕНТАЛНО-ЗДРАВЉЕ

На крају програма Валанг Хииа, родитељи су позвани да дођу и науче шта су њихова деца научила током двонедељног курса који је имао за циљ да повећа самосвест кроз сочиво социјалне правде.

(

Саманта Хелоу Хернандез

/

ЛАист

)

„Ја сам изванредна“, рекла је уз аплауз док је себи пружала руку.

Еллие Магсаисаи је написала своју афирмацију великим масним ружичастим словима, подвученим ради наглашавања. Каже да боље разуме како је филипинска историја обликовала културне норме. Али они је не дефинишу.

„Написала сам да сам паметна, јака, лепа“, рекла је Магсаисаи — речи по којима ће покушати да живи након што напусти ова четири зида.

Имате питање о азијско-америчким заједницама у Јужној Калифорнији?

Џози Хуанг извештава о укрштању Азијата и Американца и утицају тих растућих заједница у јужној Калифорнији.

Оставите одговор

Ваша адреса е-поште неће бити објављена. Неопходна поља су означена *